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当下中国的商业世界需要什么样的课程?——写在《兵家韬略》课程之后

2019-06-11 159 编辑:

 

 

2019年5月31日~6月2日,我在上海的朱家角讲了三天的《兵家韬略》,这是融道智慧三门课中的一门课(另外两门是《洞察人性》和《金刚般若》)。

上海朱家角夜景

 

在课程结束后,我看到了一段非常棒的话,这段话是著名导演赖声川说的。在社会如此浮躁的今天,有人能有这样的思想是难能可贵的,值得每个人去思考,尤其是现阶段的中国人。这段话是这样说的:

我们现在一切的学习都在边缘,都在周围,中心对我来讲是智慧。一个社会也好,一个人生也好,他必须先有个中心思想,有一个智慧,然后我们才讲周边的一些东西。可是现在这个世界变成没有中心了,因为没有人愿意去担当那个责任,没人愿意去说什么是真正的智慧。所以我们现在的教育越来越倾向周围的知识和技巧,我们所有学校都在教这个技巧。但是你有那么多技巧有什么用呢?如果你没有一个中心思想,你的技巧是拿来做什么的呢?很简单的问题没有人问,但是创意,我确定必须从中心出发。

曾经的那些圣贤很孤独(如圣贤苏格拉底、孔子、释加牟尼),他们就是在教我们智慧,我们现在没有一个课叫智慧了(当然市面上很多叫智慧的课教的实际上是技巧——作者注),现在全部都打碎了。我(赖声川)在斯坦福教书的时期,看到现在所有的课跟当年学戏剧时也不一样了,以前要学整个剧史,而现在的课都变得很小很碎,比如从某一个剧中去理解什么是悲剧。(在这里我想到现在的老板都喜欢听实际案例——作者注)。我们已经被边缘化了,学问也被边缘化,生活也被边缘化,碎片化,我们如何能取得真正的智慧呢?

——以上是赖声川的观点,有些语句不通顺的地方,我有修改。

 

我为什么在上完《兵家韬略》后看到这段话会有很大的感触。因为《兵家韬略》这门课讲的是一个体系,它的特点就是“不碎片化”和“足够完整”。这堂课是为那些想把事业做久做强做大的老板讲的。我想,那些不想把事业做大,但是想做久做强的人,这门课对他们也有很大的启发。

 

这门课之所以用《兵家韬略》命名,是因为兵家思想讲述的核心就是一群人(一个组织)如何实现目标的问题。企业作为一个组织一定有自己的目标,如何才能实现这个目标是每个老板必须要思考的问题。

 

因此,《兵家韬略》这门课系统的回答了如下三个层次的问题:

A. 为了什么去创业?要具体做什么?

B. 要如何做?什么时候做?谁来做?做到什么程度?

C. 为什么要为了这个去创业?为什么要做这个?为什么要这么做?为什么要这个时候做?为什么是他来做?为什么要做到这个程度?

 

当《兵家韬略》的三天课程回答完以上三个问题后,企业持续经营和发展理论体系就建立起来了,我给它叫企业持续经营与发展的马克思主义。学员回去后结合自己公司的实际情况进行完善和补充后,就能形成自己公司持续经营和发展的毛泽东思想。鉴于此,《兵家韬略》这门课全程拿毛泽东的奋斗史和我党的创业史作为案例贯穿始终。

 

我在当初研发《兵家韬略》这门课的时候是有纠结的,因为我知道学员喜欢听什么样的课。比如我的另外一门研究人和消费者心理的课《洞察人性》,再比如我所讲的研究人内心世界的课《金刚般若》,这样的课听着特别有趣,也比较轻松。

还有就是其他培训公司所讲的直接告诉你怎么赚钱的课,列举大量现实的案例启发学员,让学员觉得自己也可以赚到这么多钱,也可以业绩翻几倍。尽管我在课堂上也会涉及到如何赚钱的案例,但是它们是我课程里顺带讲的内容。

 

我喜欢讲商业本质的东西,喜欢讲成系统的内容,喜欢讲有深度的思想。我知道,很少有人喜欢听理论课,尤其是系统理论课。但是,真正的智慧一定是成系统的,是围绕一个中心主线来讲的。

 

《兵家韬略》的中心主线是:

愿景——战略目标——纲领路线——作战路数(模式)——执行效率(团队和文化)

 

 

 

这个中心主线可以翻译为两句话:

A. 有什么样的愿景使命就有什么样的战略目标,有什么样的战略目标就有什么样的纲领路线;

B. 执行纲领路线需要通过作战路数和模式,让路数、模式高效落地的是运营,运营靠的是团队和组织,打造铁的团队靠的是文化。 

《兵家韬略》的这个中心和前面提到的三个层次一起构成了真正的企业经营智慧。

 

为什么这个内容的设计可以称之为智慧?原因是这门课程的设计有三个基层智慧,或者说叫三大地基,这三大地基目前构成了人类文明的三大基石,分别为中国的国学文化、西方的理论科学和马克思主义学说。

 

中国的国学文化(易、儒、禅、道、兵、法、史、医等)是人类最宝贵的财富,是哲学思想、是人文文化和历史规律的制高点,这个领域我们一定是超越西方的,无需探讨。

 

西方的理论科学是中国所欠缺的,尤其是在商业文明方面。尽管中国的商学历史悠久,但是中国因为地缘因素、封建统治时期过长因素以及农业经济占据主流等因素,我们在工业文明和商业文明领域是落后的。尽管我们现在自称在商业、科学领域用70年的时间走了西方200年的路,但是西方在商业领域和科学领域用200年的时间走了我们2000年的路。这一点,我们必须要有清醒的认识。

 

 

马克思主义学说之所以重要是因为它预言了人类未来发展的趋势。我把马克思学说分为三大块:共产党宣言(预言部分)、政治经济学(问题解决部分)和唯物辩证法(认知方法论部分)。由于马克思、恩格斯对人类社会未来的预言和逻辑说明有理有据,以至于资本家都接受了《共产党宣言》的警告并纷纷作了调整,致使资本主义的生命力得以延长。

 

但是资本家逐利的本质没有变,那么降低单位生产成本和通过规模效益获得更高利益的动机就不会变,进而机器代替人工的趋势就不会变,无论是工业生产代替手工作坊还是现在的智能制造代替传统的工业制造,大量低知识层次的人就容易失业,财富两极分化就会加大,那么大量的生产产品就会因为多数人的消费能力不足而出现过剩,经济危机就不可避免。

 

《兵家韬略》的课程就是基于以上三个智慧地基而设置的,因此是科学的,是经得住考验的。之所以这样说还有一个原因就是华为利用这三个地基实现了从弱变强、从小变大且走在了世界前列,以至于美国政府要联合国内众多企业和其他国家联合抵制华为的发展,也就是《兵家韬略》的思想在任正非这里是经过验证成功的。

 

理论课一般都会有一个特点,会稍微枯燥一点,因此,我在《兵家韬略》上引用了毛泽东的奋斗史贯穿始终,尽可能的让理论变得更有趣。当然,在这条路上需要努力和完善的地方还有很多,但是我这个发心已经变成了我的信仰。我的目标是要唤醒华人老板都具备企业家精神,这个精神无论企业大小都是必不可少的。

 

企业家精神有什么作用?如果非要用一句话去描述它,那就是“一定要把事情做的有意义”。我们做任何事业都是有目的的。有的是为了让自己的家人过的好一些,过的更安全;有的是为了让自己的生活过的更有面子;有的是为了实现自己的人生价值。但是这些需求都可以用一个目的去概括,那就是“为了追求幸福”,但是我们不能在追求幸福的路上用不幸福的方式去追求幸福,这是本末倒置的行为。

 

但是如何才能让追求幸福的过程也是幸福的呢?答案很简单,那就是经营的事业要有意义。做有意义的事情时,每个当下都能体会到幸福和快乐。由于人的一生是由每个当下组成的,那么整个过程就充满着幸福和快乐。想象一下,我们正在做一件不喜欢的工作,即使做的很顺利,也会觉得辛苦,何况还会遇到困难呢?但是,如果是有意义的,是自己喜欢的,即使遇到困难,也会激发出自己的奋斗精神。人向上的精神一旦被激发,总是充满着动力,自然就会体会到幸福感。

 

这就是我研发《兵家韬略》的初心。也许我要带学员去的地方是很少有人去的地方。在没有去到这个地方之前或许没有人想过要去这里,但是我坚信,大家一旦去了这个地方就一定会喜欢。有一句话叫“无限风光在险峰”,我想把这句话换一个说法,叫“无限风光在高峰”,因为高的地方去的人虽然少,但不一定有风险,只是坚持的不够而已。

 

我会沿着这条路走下去,无论有多少人跟随,我都愿意去担当赖声川所说的那个责任。我都会坚持讲真正的智慧,我都会坚持讲有深度的思想!

 

 

 

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